martes, 16 de agosto de 2011

De lenguas y poemas

un poema que escribes
en una lengua poco conocida

será más una escultura abstracta
que un minué de volantes en baile

y tendrá menos de las caricias dulces
que se esconden en la tuya

cuando la hablan mujeres sin
ningún hombre a su alrededor

charlando de momentos
de felicidad cotidiana y ligera --

pero con todo y eso, será un
poema de puta madre.

* * *

lunes, 15 de agosto de 2011

Marcos 14:36

Tres días después del fin de la agonía,
apartada la bota de vino vacía,
barrida la arena de sangre empapada,
  el escaparate de una humilde tienda
luce la esquela escrita a mano:
"Carnicería Jesús -- Hay toro de lidia."

* * *



A UN OLMO SECO

  Al olmo viejo, hendido por el rayo
y en su mitad podrido,
con las lluvias de abril y el sol de mayo
algunas hojas verdes le han salido.

  ¡El olmo centenario en la colina
que lame el Duero! Un musgo amarillento
le mancha la corteza blanquecina
al tronco carcomido y polvoriento.

  No será, cual los álamos cantores
que guardan el camino y la ribera,
habitado de pardos ruiseñores.

  Ejército de hormigas en hilera
va trepando por él, y en sus entrañas
urden sus telas grises las arañas.

  Antes que te derribe, olmo del Duero,
con su hacha el leñador, y el carpintero
te convierta en melena de campana,
lanza de carro o yugo de carreta;
antes que rojo en el hogar, mañana,
ardas en alguna mísera caseta,
al borde de un camino;
antes que te descuaje un torbellino
y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el río hasta la mar te empuje
por valles y barrancas,
olmo, quiero anotar en mi cartera
la gracia de tu rama verdecida.
Mi corazón espera
también, hacia la luz y hacia la vida,
otro milagro de la primavera.

* * *

Antonio Machado: Recuerdo infantil


Una tarde parda y fría
de invierno. Los colegiales
estudian. Monotonía
de lluvia tras los cristales.

Es la clase. En un cartel
se representa a Caín
fugitivo, y muerto Abel,
junto a una mancha carmín.

Con timbre sonoro y hueco
truena el maestro, un anciano
mal vestido, enjuto y seco,
que lleva un libro en la mano.

Y todo un coro infantil
va cantando la lección:
«mil veces ciento, cien mil;
mil veces mil, un millón».

Una tarde parda y fría
de invierno. Los colegiales
estudian. Monotonía
de la lluvia en los cristales.

* * *

B-Tribe -- Machado

B-Tribe - Poesia-Poem by Antonio Machado .mp3
Found at bee mp3 search engine

viernes, 12 de agosto de 2011

Ariella Puello lo tiene todo

Arianna Puello lo tiene todo.

(Arianna Puello, Wikipedia)
(Arianna Puello, imágenes en la red)




¡Arriba los Buscavidas!

(Verso 1)

Un día más, un día menos, en el barrio pendejos
que hay de nuevo a lo ancho de las calles,
hace calor y el sol se despierta, las puertas abiertas
a la ventura, quien madruga dios le ayuda dicen


entonces porque cojones hay que
levantarse de madrugada cada mañana para
cumplir otra jornada, otro puto día de
trabajo, me aburres, intuyes,


aunque te queda la ilusión que todo acabará
con una loteria, solucionar tu vida
llena de juventud, de actitud, pero así es la vida tu,
papa no podrá nunca pagarte los caprichos


y a lo dicho a buscarse la vida
mientras la presa, la moral te arruina, no hay otra cosa no puedes hacer
nada, aguantas la injusticia por la puta cara, la
cuarta parte de tu sueldo


que se esfuma como la espuma, mientras trabajas, duermes, duermes y
trabajas tu jefe haciendo cajas de dinero cada vez más
y tu pa’ tras, no tienes tiempo ni siquiera para


descansar y disfrutar de tu dinero
pensando quiero pero no puedo y todo a cambio de que,
tu lo sabes yo lo sé llegar a tropezones a final de mes, para volver tras
volver a esa maldita fábrica, con tu cara
pálida, lo que te ceda la sirena que suena,
xxx
se acabó mi paciencia se agotó, te
cansaste de sentir la esclavitud ahora juegas tu,
te cansarás con una última lección,
aplicarás tu astucia trabajando de ladrón, estás en la
parra necesitas una buena descarga,

sin pensártelo dos veces a por todas,
esta vez seguro que será un buen golpe
a por todas vamos, a por todas vamos


(Estribillo)

En la calle están los socios y los negocios,
lo primero es lo primero y es conseguir dinero,
para vivir hay que buscarse la vida, así es
la movida, arriba los buscavidas (bis)


(Verso 2)

Manos hambrientas en casa escapan, la mala suerte
le persigue piensa todo le da vueltas,
todo lo que le de en vueltas basura nunca ha tenido

cura, así que piensa cometer una locura,

el estado se ha encargado de que llegue asus manos
la mercancía, más le vale ir con cuidado,
su plan no ha terminado, aunque lo tenga
todo controlado, cuidado,


por fin sale a la calle a vender, no existe ley, sabe que no esta
bien pero realmente ese es su deber,
la droga puede mas que al dinero alrededor del mundo entero
cuando sobrevivir es lo primero,

se ha mirado al espejo, ¿quién es?, ¿de donde viene?,
tal vez se considera algo fuera de lo normal
y tan sólo un buen camello más en esta


competición de hijos de puta finos, vienen de donde el ha venido,
así es la vida chico, pero es está
tranquilo el tiempo le ha hecho fuerte, para este
juego, tan sólo le divierte, nadie puede detenerle,
es como un rey todos quieren ser su amigo,
todas quieren follar consigo, cuantas rayas a metido,
cuantos gramos ha vendido, muchos le
preguntan ¿por qué demonios lo hace?, y el responde que todo es un desfase, que
todo el mundo lo hace, la gente sólo piensa
en colocarse
sin pensar que un tal día pueden engancharse,
olvidando su propio honor, ya nunca habrá revolución,
ya caímos en la trampa, pero el negocio arranca
mientras todo se desmonta, la situación es tonta
pero a la vez muy triste,

así es la vida, arriba los buscavidas,
así es la vida arriba los buscavidas.


(Estribillo)

En la calle están los socios y los negocios,
lo primero es lo primero y es conseguir dinero,
para vivir hay que buscarse la vida, así es
la movida, arriba los buscavidas (bis)


(Verso 3)

Todas las puertas cerradas,
mil patadas en el culo
me han dado, he fracasado demasiado,
el momento es desesperado, casi no me llega ni pa' dar de comer a mis criaturas,

con la carita de ternura me piden leche,
me piden comida, no tengo que darles
estoy en la ruina, soy pobre pero humilde y esos
pocos lo entienden, si no es porque


no hay trabajo no me atienden, por
emigrante, pero debo ser fuerte no quiero ver como
en este país
la miseria vuelve, voy a probar suerte
en la oficina de empleos y allí que es lo que veo,


tampoco sale nada, no me queda más remedio,
de espantos ya estoy curada, pintos mis labios,
maquillo mi cara, me voy a la calle a ver que me depara, la nueva
prostituta ya está preparada, a por todas
una vez más, a por todas, una más,
una buscavidas más, ya tu sabes loco... En la calle...


(Estribillo)

En la calle están los socios y los negocios,
lo primero es lo primero y es conseguir dinero,
para vivir hay que buscarse la vida, así es
la movida, arriba los buscavidas (bis)


* * *

Como playa sin orilla, como España sin Sevilla



Rapsusklei: Soledad (con Los Adelanos)
Álbum: Pandemia
Año: 2010

(ALDO)

Estoy tan solo, tan solo que solo tengo estas frases.
Que me escrito para que me abraces mientras la inspiración nace.
Silencio me hace compañía y suelo.
Esperar que las musas bajen. Usando el lenguaje del cielo.
Como un velo de novia cae al suelo mis ansias.
Mientras la fragancia de la infancia, guarda la distanc1a.
Hacia donde miro hay un vacío que ansió llenar.
Pero todo está más frio que un muerto en un funeral.
Hoy me siento como un sitio lejano y poco especial.
Ni la melancolía me ha venido a visitar.
Me tocan la puerta y cuando por la rendija miro.
Me veo del otro lado disfrazado de destino.
Y cuando fue. Que me quede solo conmigo me pregunto.
Cuando fue que me aparte y me quede solo con mi mundo.
Hoy estamos solos solo yo y mi otro yo juntos.
Me siento como una clase, sin fecha y sin asunto.
Otro segundo alza su mano y se despide. S
e adentra en el pasado pidiendo que no lo olviden.
El tiempo sigue. Al parecer persigue a un tipo.
Llamado " no descanses" de apellido “Ni un poquito”.
Observo a mi alrededor. No está ni la realidad.
Solo veo vest1da de blanco a la soledad.
Nos miramos y le pregunto ¿me puede abrazar usted?
Y pasa por mi cuerpo... Como un fantasma una pared.
Me siento solo como un beso sin mejilla.

(ESTRIBILLO)

Como un abrazo sin sinceridad.
Como Adan sin alma y sin costilla.
Como un crimen sin sangre y sin oscuridad.
Y aunque todo no está bien ando y ando.
Porque aun hay camino y sigo respirando.
Si me preguntan cómo lo conseguí.
La respuesta seria, al menos me tengo a mi.

(RAPSUSKLEI)

Estoy tan solo, tan solo en mi soledad.
En mi corazón hay un espacio vacio con vistas al mar.
Si la marea sube no hundo mi fragata.
Porque tengo el espíritu solitario de un pi rata.
Como una gata en celo sobre tu tejado.
Estoy pidiendo a gritos. Siempre quise morir a tu lado.
Y la maldita soledad me está matando.
Mi alma está llorando, mi pobre corazón ya desangrándose.
Sé de dónde vengo, más no ha desaparecido.
Mi dolor, porque yo siempre recuerdo tus olvidos.
Mas nunca me olvido de tus recuerdos.
Con tanta soledad que ya no duermo y no me muerdo.
Mi lengua y no descansa... Mi vida entera es una poesía
Porque soy enfermo terminal de la melancolía.
Tanto me dolía que aprendí a ser un faquir.
Que solo encuentra alivio en el delirio de escribir.
Soy un solitario entre mil rosas y desiertos.
El chaman de las montanas de tus labios, si algo es cierto es...
Que esta señorita a la que llaman soledad.
En un profundo segundo, confundo con la libertad.
Sueno con todos tus besos, ya tan lejanos,
Como el tiempo... Se escapa como el agua entre las manos.
Y aunque soy un sortario siempre tengo a mis hermanos.
Y desde Cuba con amor, Rapsusklei y Los aldeanos.

(ESTRIBILLO)

(EL B)

Mi vida es un libro sin prólogos, solo voy yo y mis diálogos.
Un gran lago de tragos amargos, largos monólogos.
Salgo en busca de algo que me motive, paz y abrigo.
Tras el tiempo que pasa sigo, vuelvo a encontrarme conmigo.
Maldigo por vicio, ya es oficio digo.
Vivo un juicio en el que soy juez, defensa. Fiscal, criminal, testigo.
Soledad, la humanidad recibe su castigo.
El mundo es uno y cada uno de nosotros cree ser su ombligo.
Y así ha sido desde el comienzo de los tiempos. Vamos.
Esclavos de vanidad, banalidad, ansiamos.
Hallar alguien como sonamos, el corazón dañamos.
Pues el amor no ent1ende de perfección, clásico error fallamos.
Y por ahí vamos contando los pasos.
Juzgando cuanto se nos cruza y jugando a ser dios.
Ignorando la voz de un grito lógico.
Nuestra libertad termina donde empieza la del ser más próximo.
Típico egoísmo. Característica endémica.
En la carga genética, de esta especie colérica.
De replicas que replican y explican que no hay modo.
De salvarse, entregándose y creen que lo merecen todo.
Jugando en el mismo equipo y hundiéndonos en el lodo.
El balón rebota y no hay cuestión todos sacan los codos.
Incómodos como criaturas extrañas.
Sintiéndonos solos, pues solo la soledad nos acompaña.

(ESTRIBILLO)

(ELB)

Cuando el color, coloniza el corazón
Y solo el susurro del silencio aflora.
Cuando se ignora la razón y se doblega la voluntad.
Bajo la vacía mirada de la soledad... Los hombres lloran.

(ALDO)

Como playa sin orilla.
Como el Caribe sin Antillas.
Como España sin Sevilla.

jueves, 11 de agosto de 2011

Nach: Mil Vidas



Toda una vida es poco para un hombre...
La Tierra me entregó un "cuándo" y un "dónde"...

Atrapado ahora en esta era insomne,
quiero vivir más vidas que la que me corresponde,
viajar a los paisajes que toda memoria esconde...

Verme al principio de los tiempos sin autoconciencia:
Homo Sapiens cuya ciencia es la supervivencia,

con la piel en carne viva... Mi paciencia doma el fuego;
Madre Tierra da la esencia que alimenta. Luego,

habitar el Nilo antes de Jesucristo;
ser escriba del antiguo Egipto; ver que existo,

y aún resisto junto a Keops, mi faraón;
saber que es dueño de los sueños que poseo y de mi razón...

Civilización en gracia como Grecia...
Sentir en vivo la pasión de Platón:
cosmovisión desde el Partenón...

Su herencia entre columnas corintias;
sus lecciones limpian mi conciencia, y son

luz para el corazón; (son) luz para la historia;
(son) luz como magnolias en Mongolia...

Sentirme un samurai con sed de gloria:
defender mi imperio, conquistando
como único medio para hacer historia...

Mil vidas... Quisiera vivirlas todas...
Una sola es poco, y yo choco entre las olas
del tiempo, horas llendo a la deriva...
¿Por qué sólo una época, por qué sólo una perspectiva?

Mil vidas... Quisiera vivirlas todas...
Una sola es poco, y yo choco entre las olas
del tiempo, horas llendo a la deriva...
¿Por qué sólo una época, por qué?

Las olas del tiempo llegan al Renacimiento;
allí Leonardo me anticipa un nuevo invento... Me siento

junto a Copérnico en un mundo esférico y metálico
mientras la Inquisición sigue mis pasos sin aliento...

Viena, mil setecientos: ciudad llena de cultura;
palpo la hermosura de un lugar lejano...

Gozar al rozar a Mozart; verle tocar
y acariciar la eternidad entre sus notas de piano...

Sinfonía en armonía... Querer vivir las vidas
que no fueron mías no es absurdo...

Como entrar al palacio de un zar en San Petersburgo
y gritar "¡Revolución!" para cambiar el mundo

y mientras cambia, yo lo observo: pueblos invaden
pueblos; siglos y derrotas, civilizaciones rotas...

Verme al lado de Toro Sentado; ser un chamán
meditando iluminado entre los prados de Dakota,

y brota en mis manos magia, cura del hombre blanco,
y la locura que contagia, y así el futuro se presagia,

mientras el Sol desde su trono vigila y dicta:
el ser humano es sólo un parpadeo de todo lo que ha visto...

Ven a chocar en las olas del tiempo,
milenios que se funden en un solo momento...
Quiero vivir mil vidas.

Mil vidas... Quisiera vivirlas todas...
Una sola es poco, y yo choco entre las olas
del tiempo, horas llendo a la deriva...
¿Por qué sólo una época, por qué sólo una perspectiva?

Mil vidas... Quisiera vivirlas todas...
Una sola es poco, y yo choco entre las olas
del tiempo, horas llendo a la deriva...
¿Por qué sólo una época, por qué?

Chicago: años veinte; visto gabardina,
zapatos de charol; siento el descontrol
mirando en cada esquina...

La ley seca se impone; yo acudo a un cabaret
para olvidarme que la mafia de Al Capone se propone liquidarme...

Viajar a Woodstock y desde el amancer
yacer entregado al amor libre y al placer...

Ver en concierto a Jimi Hendrix, Janis Joplin, y a Tim Hardin...
Colocao de LSD -- éste es mi jardín, mi camping,

mi libertad sin fin... Y allí me veo; buceo
entre los prados de la historia y su fortuna...

Quiero escapar junto con esta pluma
de un presente que me abruma...
Estar en la pupila de Neil Amstrong al pisar la Luna...

Ser un Pantera Negra con mi puño en alto, pelo afro;
sentarme con Rosa Parks atrás en aquel auto...

Aprender de Crazy Legs y de Tricky sus primeras firmas;
fin de los setenta, Sur del Bronx, no hay más enigmas que

el deseo de vivir más vidas que una sola...
Madrid, ochenta y tres; movida yo en la puerta del Roccola,

fumándome un pitillo absorto, pensando
que el camino que separa cuna y cementerio es corto...

Mil vidas,
allí donde quise estar,
y todo lo que quise ver.

* * *

miércoles, 10 de agosto de 2011

TóQueVerNáQueVer: un proyecto de palabras, imágenes, realidades y ilusiones


* * *

Así estoy yo -- Joaquín Sabina

Así estoy yo -- Joaquín Sabina


Extraño como un __________________
torpe como _______________________

absurdo como un ___________________
vacío como ______________________
oscuro como un ___________________,
negro como _______________________
febril como _______________________
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Perdido __________________________

huraño como ______________________
como ______________________
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Más triste que un torero
al otro lado del telón de acero.
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Vencido como ______________________
lascivo como _______________________
furtivo como ________________________
inquieto como ______________________
errante como _______________________
quemado como ______________________
solo como un _______________________
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Inútil como ________________________
violento como ______________________
como ______________________________
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Más triste que un torero
al otro lado del telón de acero.
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Amargo como _______________________
macabro como _______________________
así estoy yo, así estoy yo, sin ti.
Más triste que un torero
al otro lado del telón de acero.
Así estoy yo, así estoy yo, sin ti.


* * *

martes, 9 de agosto de 2011

Patinando en el Parque de Las Llamas

Eso es algo nuevo para me. Compré los patines hace unos diez años pero no los he disfrutado durante tantos años. Pero ahora... y escuchando audiolibros españoles. :D


* * *

lunes, 8 de agosto de 2011

Google Earth is your friend / Google Tierra es tu amigo

Tengo aquí unos imágenes de Google Tierra de Las Llamas. Puedes descargarlos y editarlos en Paint o simplemente colgarlos en tu blog.



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Prensa de España

Una presentación sobre la prensa de España. 


* * *
 

domingo, 7 de agosto de 2011

¿Quién no quiere dinero pá gastarlo en la ciudad?

La Mala Rodríguez es mi rapera hispanoablante favorita. Es de Jerez de la Frontera, una ciudad y municipio de la provincia de Cádiz, en la Comunidad autónoma de Andalucía. Esta canción lleva por título La Niña y trata de una mujer jóven desde La Paz, Madrid, involucrada en el tráfico de drogas. Por cierto, no es easy listening para la playa o para la fiesta... pero sí es un aspecto importante de España y su sociedad actual.



La Mala Rodríguez: La Niña

Para descargar el archivo MP3: La Mala Rodríguez: La Niña

Ésta es la historia de una niña
que vivía en el barrio de La Paz.


El barrio de La Paz: un barrio del noroeste de la ciudad de Madrid.
Ver más: Barrio de La Paz, Wikipedia (ES)

De ella se decía que quería
vendé droga como su papá.


Vendé: vender (dialecto).

Por ella nadie apostaba;
su futuro se nublaba,
y no había hecho más que empezá.


Empezá: empezar (dialecto).

¿Quién no quiere dinero?
Dime, ¿quién no quiere dinero
pá gastarlo en la ciudad?


Pá: para (coloquial/dialecto).

Quería pan; quería joyas.
No valoras ná si no lloras.
Lo mejor de no tener ná
es tener que trabajá y sudá
por apartá la misería a un lao; ...

ná: nada (coloquial/dialecto).
trabajá: trabajar (dialecto).
sudá: sudar (dialecto).
apartá: apartar (dialecto).
lao: lado (coloquial/dialecto)

... conseguir respeto
a base de coraje y cojones.
Ella lo tenía; élla lo sabía;
élla se lo merecía;
valía pá eso y pá más.

Cojones: testículos.
Tener cojones significa ser valiente o, en inglés, to have the guts to do something o to have balls.
Los mujeres también pueden tener cojones en este segundo sentido.

Tenía tó lo que quería;
vestía la ropa con la que tú
sólo puedes soñá.


Tó: todo (coloquial/dialecto).
Soñá: soñar (dialecto).

Muchos son los talentos
que se pierden en la ná,
pero cuando tú sólo sirves
pá traficá, es lo que pasa...


Te llaman, te llaman;
(el) teléfono no deja de sonar...

A las 9 estaba allí
y era respeto lo que faltaba.
Sí, cuidao... Volaron las balas...
¿Tan difícil es levantarse por la mañana?

Cuidao: cuidado (coloquial/dialecto).

Por ser mujer, llevaba pistola;
ya sabes, pá no sentirse sola...
A nadie le gusta que le jodan...
Siempre tú tienes que pensar dos veces...
Quién se come la mierda cuando aparece...

A nadie le gusta que le jodan: leísmo. En español estándar, se diría "la".
"El leísmo es la sustitución del pronombre personal 'lo' / 'la' por 'le' en la posición de complemento directo y en los verbos que tradicionalmente rigen el caso acusativo (también llamados verbos transitivos) en español..." (Wikipedia (ES))
Comerse la mierda: hacer algo necesario o inevitable aunque sea desagradable o molesto.
Si sales de allí, es porque tienes suerte.
Pá otra vez, tendré más cuidao;
"Mama, iré con gente..."

* * *

Cantabria Celta y sus grafitis

Tengo una clase de cultura española que trata de símbolos y señales conocidos en España. Este grafiti -un poco viejo y desdibujido- es un símbolo céltico de Cantabria. Lo he encontrado andando por Los Castros a la playa. Se ve el mismo símbolo en la página web de la Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria (ADIC). La ADIC es la organización que ha criticado a la UIMP por popularizar la cultura del flamenco del Sur en vez de la cultura folklore de los marceros de Cantabria.


* * *

¿Más español? ¿Más húngaro? ¿Más japonés? ¿Más africano?

He encontrado un artículo en el Internet que trata de los sentimientos de algunos cántabros al ver que el UIMP dedica más tiempo y presta más atención al flamenco del sur que a la música regional de Cantabria.

En un sentido, eso es difícil de entender para mí. Claro, el marketing del flamenco es mejor -y ha sido mejor- que el marketing de la música de Cantabria (con algunos tipos de flamenco disfrutando del apoyo oficial de Franco, un dictador de Galícia pero políticamente centrista y nacionalista), pero UIMP es una universidad y no una agencia de marketing. Cantabria tiene que hacer su propio marketing y convertir su música y cultura en un fenómeno internacional, ¿no? El flamenco ya no es solamente un tipo de músical regional y tradicional, con todos los "payos" y catalanes como Miguel Poveda cantándolo... :)
¡Ten cuidado! La palabra "payo" ("gazho" en romaní, uno de los idiomas de los gitanos de mi país, Hungría) puede ser peyorativo o politícamente incorrecto según cómo lo utilices. Aquí lo he usado porque Miguel Poveda lo ha usado hablando de sí mismo, diciendo:
"Yo viniendo de Catalunya, y así payo y catalán era como ¿qué podía contar este chaval?", ha recordado Poveda, que ha resaltado que, pese a todo, pudo hacerse un hueco con su "constancia" y el "amor" que tiene al flamenco. (Fuente)
Como cantante, muchos de sus colaboradores son gitanos. Cuando él utiliza la palabra, lo hace casi como integrante de la cultura gitana, y sin ningún carga de menosprecio. (Yo mismo no tengo problemas con la palabra "gazho" pero tengo amigos húngaros derechistas a quien no les gusta cuando los gitanos les llamen "gazho", por razones desconocidos.)

En otro sentido es interesante ver cómo regionalismo y nacionalismo se aprovechan de la cultura para difundir un mensaje político. ADIC simplifica cosas demasiado, pues tiene un simple mensaje: somos tan importantes como Andalucía.

¿Tan importantes? Claro. No hay duda ninguna. Pero ¿más españoles? O ¿menos españoles? Para mí, eso no tiene sentido.

No tiene sentido, pero... sí es MUY familiar. Hungría tiene problemas muy similares con su identidad y tradiciones mixtas. Por ejemplo, a una parte de la sociedad húngara derechista y nacionalista les gusta la "cigányzene" o "música gitana" -realmente, música escrita por húngaros para la clase media de una Hungría feudal y nacionalista pero tocado pos músicos gitanos- que también se llama "magyarnóta" o "cante húngaro" pues fue la música casi oficial de una época derechista y nacionalista. Sin embargo, la misma gente cree que los gitanos como pueblo no forman parte de la sociedad húngara y no tienen una cultura importante o de valor y critican a los medios de comunicación por presentar la cultura gitana y las culturas de otras minorías "con demasiada frecuencia" y por no presentar bastante "estrellas" y "representantes" de la cultura "verdadera y puramente húngara".

Aquí está al articulo.

* * *

ADIC considera los cursos de flamenco de la UIMP como "otro menosprecio a la cultura cántabra"


La Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria (ADIC) ha considerado que los cursos de flamenco para extranjeros que ofrece la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) son "otro menosprecio a la cultura cántabra". "Los complejos de siempre --rumbas, jotas y sevillanas--, condenan a la cultura cántabra a quedar apartada, otro año más, de cualquier programación", ha resaltado.

La Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria (ADIC) ha considerado que los cursos de flamenco para extranjeros que ofrece la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) son "otro menosprecio a la cultura cántabra". "Los complejos de siempre —rumbas, jotas y sevillanas—, condenan a la cultura cántabra a quedar apartada, otro año más, de cualquier programación", ha resaltado.

Según ha afirmado ADIC en un comunicado, con este tipo de actividades concretas, la UIMP "ha vuelto a dar buena imagen del concepto que de Cantabria tiene" y en, que su opinión, es "el mismo" de "buena parte de nuestra clase política, perseverante en obviar Cantabria en cualquier contexto o referente internacional, aunque sólo sea a nivel cultural, ocultándola vergonzosamente".

A juicio de la agrupación cantabrista, con estas actitudes se sigue reduciendo la realidad de esta tierra a mero "marco incomparable", "siempre supeditada, provincianamente, a los eternos topicazos de la españolidad".

Así, ADIC ha insistido en que las clases de sevillanas o rumba para extranjeros en Santander "no son más que otro de los gestos de desprecio de la UIMP hacia la cultura autóctona de Cantabria", a la que se considera "poco atractiva, poco vistosa, y no representativa socialmente", frente a fenómenos "sesgados" de una "pretendida cultura universal" como la rumba y el flamenco.

Igualmente, ha denunciado que la "triste excusa" de la gran demanda de flamenco en lugares como Japón "no justifica" que la UIMP, "entidad cultural, no mercantil", "obvie" la realidad cultural cántabra frente a unos clichés "hispanos", supuestamente más vendibles. "Y aún más cuando se trata de Cantabria, tierra que cuenta con una cultura autóctona tan rica y digna como cualquier otra, y de cuyo desconocimiento y falta de proyección, es también cómplice la UIMP con un modelo de "multiculturalidad" tan limitado y decimonónico", ha subrayado.
En este sentido, ha opinado que la UIMP "no debiera ser un 'mercadillo de los jueves', donde lo único que prima es vender, como sea, lo que sea".

"La sede santanderina de la UIMP se encuentra ubicada en Cantabria, y por mucho que esta tierra no estimule en exceso a sus rectores, nuestra realidad etnográfica, histórica y social, debiera ser tan señera como la España cañí que se pretende seguir exportando y potenciando desde aquí. Además de que, aunque sólo fuera por educación y sensibilidad, se debieran tratar las manifestaciones genuinamente cántabras, cuanto menos, con el mismo empeño, tiempo y espacio, que las presuntamente más españolas", ha sostenido.

Para concluir, ADIC ha resaltado que una Universidad Internacional "no puede permitirse el lujo de seguir jugando a vender la idea de la España pre-constucional y pre-autonómica, toros y flamenco, y encima hacer de Santander y Cantabria el mayor escaparate de tan trasnochado concepto". "El mundo de hoy, además de más formando y viajado que nunca, no premia gestos culturales de este tipo, más propios de 'Bienvenido Mr. Marshall' que de la España plural del siglo XXI", ha finalizado.
 * * *

sábado, 6 de agosto de 2011

Instrucciones en el estilo de Julio Cortázar

En mi clase de Español C2, hemos leido Instrucciones para llorar por el autor Julio Cortázar (de Historias de cronopios y de famas). Aquí está el texto entero:
Julio Cortázar: Instrucciones para llorar
Instrucciones para llorar. Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará  con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.
Ahora, de deberes, tengo que escribir unas "instrucciones" en su estilo, utilizando las estructuras gramáticas y soluciones retóricas observados en el texto original. Claro, no tengo ni idea de los errores gramaticales que haya cometido en mi texto. No obstante, hay que cometerlos para aprender cómo evitarlos.

* * *

Instrucciones para ocultar la falta de un mensaje claro y profundo a la hora de hablar en público

Dando por supuesto que no hace falta explicar ni las indeseables complicaciones de decir abierta y claramente lo que realmente pensamos, ni las incomodidades de estar desenmascarados como unas personas incompetentes y carentes de opinión y de carácter, y, además, asumiendo un grado de destreza por la identificación instantánea y casi instintiva de las situaciones en que llamar el vino vine y el pan pan pueda provocar conflictors o bien difíciles de manejar o bien hasta peligrosamente incontrolables, utilicemos las siguientes técnicas con confianza pero de una manera cautelosa y responsable.

Antes de nada, para ganar tiempo, se empieza dando una vista panorámica de todas las opciones que sean posibles, sin mostrar ningún tipo de preferencia o sentimiento hacia una o la otra.

Aprovechándose del tiempo así ganado, recobre sus fuerzas y centra su atención en la tarea más importante a la hora de hablar públicamente: la de establecer su credibilidad.

Como primer paso, creámonos nosotros mismos que tenemos un mensaje que difundir. Ésto no será una mentira, pues somos políticos, y los políticos tenemos que declarar cada día que somos nosotros que tenemos las soluciones, y todo lo que el electorado debería hacer es votar en favor de nosotros.

Creyendo en nosotros mismos en este modo, acabaramos dando la impresión de que contamos con opiniones o mensajes muy profundos que tengan que ver con la pregunta o el asunto en cuestión, ofreciendo esta impresión en vez de detalles demasiado técnicos y aburridos. No obstante, algunas personas molestas y perturbadoras seguirán planteando preguntas embarazosamente específicas sin descanso. Asumiendo que el léxico y la mera complejidad de las oraciones que hemos utilizado -mezclándolos con simples frases que sean fáciles de entender pero no revelen nada- han sido adecuados, normalmente bastará responder de esa manera: "Se ha acabado la rueda de prensa".

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¡Lenguas a la obra!

Bueno... La lengua como órgano sirve para un montón de fines distintos. Casi todos te pueden dar mucho placer. Resulta que todos los placeres de la lengua -cantar, leer relatos en alta voz, beber, comer y los demás- te ayudan a aprender el idioma o la lengua porque te activan los neurones y el cerebro efectivamente en todos los niveles: intelectual, racional, emocional, sensual, hasta -algunas veces- espiritualmente.

Mi profesor de español del año pasado me recomendó las Bodegas Mazón para utilizar la lengua efectivamente.


Es muy fácil encontrarlo, pues su página web tiene un mapa.

Ayer, empecé mi cena con una ensalada simple con un montón de atún (para la salud alimenticia):

La ensalada

Después, unas maravillosas gambas a la plancha (proteinas, ¡ñamñam!):

Mis gambas a la plancha

Y de postre... Bueno... unos callos (también se llaman tripas o mondongo). Media porción.

Mis callos antes de comer

Mis callos antes de cocinar :D
Son trozos del estómago de la vaca or de la ternera

Pues, sí son "un gusto adquirido", pero creo que muchas en culturas fuera de Europa se come todo lo que se pueda digestir y que tenga algo de valor nutricional, y... bueno, los callos son riquísimos. :D También, son muy baratos. Os los recomiendo. Para chuparse los dedos... pero unos dedos pegajosos, con toda la gelatina natural que los callos llevan. :)

Las Bodegas Mazón también tienen una atmósfera muj acojedor y los camareros y camareras son muy amables.

Y vino tinto de la casa, claro...

Al final, una visita a Flor y Nata -¡lenguas a la obra!- a chupar helado (como si los callos no bastaran de postre)... y a casa.

Aprendiendo lenguas es un trabajo muy difícil.

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viernes, 5 de agosto de 2011

miércoles, 3 de agosto de 2011

Los dos caras de la moneda

Me gustan las huellas humanas. Cosas aparentemente cotidianas y poco importantes que, en unas décadas, podrán demostrar o reflejar algo de su edad (de mi edad).

Saqué dos fotos en Barcelona de un cajón de electricidad, de dos caras del mismo objeto, con dos mensajes humanas muy característicos, muy distintos, totalmente independiente uno del otro, pero... pero sí, demostrando dos caras de la moneda, dos mentalidades acerca de la misma cosa.
  
"Señora busca trabajo..."

"El tiempo mata -- el trabajo asesina."

Dos personas. Dos mentalidades. Dos esperanzas: poder encontrar trabajo y poder vivir sin trabajo (o evitando los tipos de trabajo que existan). Dos mundos. Pero... ¿son realmente dos mundos distintos?

Dos personas... Pueden ser una madre, posiblemente una imigrante con poco educación (¡mira su letras!) y su hijo expresando lo que ve en su alrededor cada día: cómo el trabajo malpagado de los padres -o de una madre sin el apoyo de su marido- puede convertir la familia en un lugar habitado por fantasmas cansados.

O pueden ser dos personas que no se conocen.

Dos personas habitando el mismo mundo pero viéndolo en dos maneras distintas.

De todos modos, dos mensajes distintos. Huellas humanas.

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Hola, me llamo...

Hola, me llamo Attila, y esto es mi blog español para mi classe TIC (Tecnologías de la Información y Communicación). ¡Joder! Como si no tuviera once blogs en húngaro... :D

¿Nunca Sin Siestuca? En Cantabria, el diminutivo más común es -uco o -uca. Echar una siestuca es echar una siesta corta o simplemente echar una siesta que te gusta muuuucho... Es un diminutivo de afección de verdad.

Una de las cosas que más me gustan este año es la siestuca que echo cada día entre mis clases de la mañana y las de la tarde. Te juro, diez minutos en cama y nada más... ¡Un miráculo!

Nos vemos en dos días.

A.